«Религия никогда не является причиной конфликтов»

Стал бы мир без религии более мирным? Едва ли, скорее напротив, считает конфликтолог Маркус А. Вайнгардт. А вот религиозные деятели, по его мнению, напротив могли бы помогать миротворцам.

Religion und Konflikt: Markus Weingardt im Interview
Florian Gaertner/photothek.net

Господин Вайнгардт, почти каждый день мы что-то читаем о насилии по религиозным основаниям. Стал бы мир без религии более мирным?
Нет, конечно же не стал бы! Религия вообще-то никогда не является причиной конфликтов. А вот для обоснования конфликтов ее частенько привлекают. Впрочем, то же самое можно сказать и о секулярных идеологиях вроде национализма или коммунизма.

Наконец-то политики поняли, что религиозные деятели долго и несправедливо рассматривались как маргинальные фигуры с точки зрения внешней политики.

Маркус А. Вайнгардт

Вы давно занимаетесь поиском религиозных деятелей, выступающих за дело мира. Какие примеры Вы можете привести?
Таких людей десятки. Например, в Мозамбике есть католическое движение мирян «Святой Эгидий», которое в 1992 году инициировало масштабное мирное соглашение, в самый разгар жуткой гражданской войны, унесшей жизни миллионов человек. Во время геноцида в Руанде в 1994 году местные мусульмане практически всем своим числом воспротивились насилию и тем самым предотвратили многие тысячи жертв, причем рискуя своей собственной жизнью!

А есть ли примеры миротворческой активности религий в Германии?
Разумеется. Воссоединение Германии с высокой вероятностью не осуществилось бы так бескровно без участия евангелических церквей ГДР. В мирном движении участвовали многие люди, протестовавшие против войны и размещения атомного оружия по религиозным мотивам. Не в последнюю очередь формой деятельности в защиту мира – зачастую опять-таки по религиозным мотивам. Все это вполне относится и к примерам предоставления церковью политического убежища.

Почему религиозные актеры настолько привлекательны как посредники в деятельности в защиту мира?
Они пользуются большим доверием, можно даже сказать, кредитом доверия. Религиозных актеров многие считают бескорыстными, их мотивацию – понятной. Их никто не подозревает в коррумпированности или клановости. Если брать во внимание вопросы вины, греха, примирения, то они опять-таки обнаруживают свою компетентность. Их методы работы исключают давление и угрозы, а значит, можно не опасаться негативных последствий, даже если посредническая инициатива не принесет никаких результатов. Этот специфически религиозный кредит доверия открывает двери и пространство для действий, это огромный шанс, а значит, и ответственность тоже.

Что это означает для политики?
Политика наконец осознала, что религиозные игроки долго оставались на маргинальных ролях во внешней политике. Политики, неправительственные организации и религиозные игроки располагают различными возможностями и компетенциями и могут плодотворно взаимодействовать друг с другом. Если это сотрудничество будет конструктивным, то оно будет весьма способствовать укреплению мира во всем мире.

Weingardt
Д-р Маркус Вайнгардт – исследователь мира и конфликтов, специализирующийся на роли религии. Он также является руководителем отдела «Мир» в тюбингенском фонда «Weltethos».

© www.deutschland.de

You would like to receive regular information about Germany?
Subscribe here: