А существует ли мир на самом деле?

СМИ называли его вундеркиндом от философии: Маркус Габриэль, родившийся в 1980 году, получил звание профессора в своей предметной области в 29 лет. Его лекция по случаю вступления в должность в знаменитом Боннском университете была посвящена ни много ни мало «смыслу целого». Его главная идея: мира не существует.  

Если быть точнее, то в его трактовке — мира как тотальности, как великого целого, охватывающего всё существующее. Его аргумент: если бы «мир» действительно содержал в себе абсолютно всё, он должен был бы содержать и самого себя. Для Габриэля это парадокс. Вместо этого вещи — предметы, мысли, идеи — существуют не как единое целое, а в бесконечном количестве так называемых смысловых полей. 

Габриэль объясняет это следующим образом: единорог существует в смысловом поле литературы и мифологии, но не в смысловом поле зоологии. Математическое уравнение существует в смысловом поле математики, но не в смысловом поле обеденного стола. То есть существует не один мир, а множество полей, в каждом из которых вещи реальны по-своему.  

Благодаря этой теории Габриэль считается одним из основоположников нового реализма — философского течения, которое не сводит реальность к одной-единственной перспективе. «Мы смотрим на этот бескрайний космос и думаем, что мы лишь ничтожные муравьи». Габриэль считает, что отказ от идеи всеобъемлющего «великого целого» открывает пространство для других форм познания. Поэтому искусство, этика и религия не являются пустым баловством — они могут служить ориентиром в нашей жизни. 

Представление мира в виде смысловых полей также помогает нам лучше понять искусственный интеллект, считает Габриэль. Когда современные ИИ-модели анализируют книгу, они не просто читают ее строка за строкой, а воспринимают целиком, преобразуя в математически описываемое смысловое пространство. Благодаря этому они способны распознавать образцы и аналогии, которые выходят за рамки голых фактов. Это позволяет им развивать эмоциональный интеллект. Языковые модели, как утверждает Габриэль, не просто предсказывают слова — они считывают по нашему языку, кто мы есть. 

Поэтому самый важный этап развития, по его мнению, будет заключаться в переходе от обычного инструмента для общения к эмоциональному ИИ, который усиливает и зеркально отражает человеческое поведение. Вместо «этики ИИ» Габриэль выступает за «этику с помощью ИИ» — за непрерывный диалог между человеческим и машинным интеллектом. В своей книге «Этический интеллект» (нем. Ethische Intelligenz), вышедшей в 2026 году, автор пишет: «Искусственный интеллект будущего будет выглядеть не как роботы из боевиков, а как интерактивная атмосферная машина, интегрированная в нашу повседневную жизнь, которая будет непрерывно отражать, исправлять и дополнять наше „я“».