Почему вопрос национальной идентичности столь непрост для немцев?

Многие немцы предпочитают говорить о демократии, Основном законе или Европе, а не о немецкой идентичности, нации или «отечестве». Самая очевидная причина — преступления национал-социализма. Но это слишком поверхностный взгляд. Вопрос национального самосознания в Германии оставался сложным на протяжении веков.  

Откуда происходит германский миф? 

Некоторые возводят «происхождение Германии» к 9 году нашей эры: В битве в Тевтобургском лесу, на территории современной Нижней Саксонии, германские войска под командованием Арминия разгромили римлян. Однако это не был какой-то специфически «немецкий» подвиг, ибо Германии тогда еще попросту не существовало. Тем не менее, более поздние поэты и националисты превратили Арминия в «Германа», а племенную войну — в предполагаемое начало немецкой свободы. В драме Генриха фон Клейста «Битва Германа» 1808 года борьба против Рима (оккупированного тогда Наполеоном) интерпретировалась как призыв к национальному сопротивлению. А памятник Герману, открытый в Тевтобургском лесу в 1875 году, как бы проецировал обретенное единство немцев назад в античность. 

Существовала ли немецкая нация уже в Средние века? 

В Средневековье тоже нельзя однозначно однозначно говорить о возникновении немцев. Карл Великий, коронованный императором в 800 году, правил франкской, а не германской империей. Священная Римская империя, к названию которой с позднего Средневековья добавилась фраза «германской нации», не была национальным государством, а представляла собой рыхлое объединение небольших государств. За границей, конечно, говорили о «немцах» (deutsch), но баварцы, саксы, швабы или рейнландцы жили в княжествах, епископствах, имперских городах и небольших государствах. Эта раздробленность ограничивала центральную власть; региональные и местные особенности населения долгое время были сильнее, чем немецкое национальное самосознание. 

Лишь книгопечатание, начавшееся в XV столетии, а также Реформация придали «немецкому» отчетливые контуры. Перевод Библии, выполненный Мартином Лютером, способствовал распространению единого письменного языка поверх множества диалектов. Таким образом, немецкая нация первоначально развивалась прежде всего как языковой и культурный феномен.  

Почему немецкое национальное государство возникло так поздно? 

Когда Наполеон в 1806 году реорганизовал значительную часть Европы, национальный вопрос приобрел политический характер: следовало ли создать единое государство на основе германских территорий? Освободительные войны 1813-1815 годов дали надежду на свободу и национальное единство, но и создали образ Франции как врага. Черно-красно-золотые цвета, впоследствии ставшие символом немецкой демократии, берут свое начало, среди прочего, от униформы фрайкоров; позднее они были приняты и в национальном движении. 

На фестивале в Вартбурге в 1817 году и на фестивале в Хамбахе в 1832 году студенты и граждане требовали национального единства, конституции и основных прав. «Песня немцев» 1841 года также стала частью этого процесса. Сегодня это третья строфа национального гимна, где звучит тема «единства, права и свободы». Революция 1848/49 годов привела к созданию первого общегерманского парламента в церкви Паульскирхе во Франкфурте, но потерпела неудачу из-за сопротивления старой власти. Немецкое национальное государство сформировалось лишь в 1871 году – не благодаря демократическому гражданскому движению, а благодаря силовой политике Отто фон Бисмарка и победе Пруссии во Франко-прусской войне. Уже одно это происхождение государство вызывало у нации двойственные чувства: единство было обретено, но не вследствие борьбы за свободу. 

Как же национальная гордость немцев привела к цивилизационному краху? 

В Германской империи после 1871 года национализм все чаще стал ассоциироваться с милитаризмом, авторитаризмом и резким отграничением от соседей. Поражение Германии в Первой мировой войне (1914-1918 гг.) породило горечь, мифы о роли жертвы и фантазии о мести. Веймарская республика, основанная в 1919 году и имевшая демократический характер, могла бы стать новым началом; но она потерпела неудачу с приходом к власти в 1933 году национал-социалистов. Они обещали выстроить «народное сообщество», а подразумевали изоляцию, конформизм, расовое безумие и войну. После цивилизационной катастрофы холокоста германская идентичность стала вызывать много вопросов. 

Что сегодня означает немецкий патриотизм? 

После капитуляции в 1945 году последовали оккупация, новое начало и разделение Германии. В Федеративной Республике Германия сформировалось демократическое конституционное государство, в то время как в ГДР возникла социалистическая диктатура с государственно санкционированным антифашизмом. После воссоединения в 1990 году некоторые опасались нового подъема национализма. Однако самое позднее во время Чемпионата мира по футболу-2006 Германия показала, что она относится к вопросу национальной идентичности более свободно, чем предыдущие поколения. С другой стороны, крайне правые группировки пытаются присвоить немецкую символику, например, черно-красно-золотой триколор. Вероятнее всего, правильный ответ кроется в трезвом, республиканском патриотизме: Германия считает себя демократической, федеративной и космополитической нацией именно потому, что знает, к чему может привести национальное самовозвеличивание.