Вступить в диалог

Петер Вальдманн и Мустафа Чимшит – создатели еврейско-мусульманского образовательного проекта. Они рассказали нам о своем сотрудничестве.

В диалоге: молодежная экскурсия в Аушвиц – до пандемии коронавируса.
В диалоге: молодежная экскурсия в Аушвиц – до пандемии коронавируса. picture alliance/dpa

Мустафа Чимшит: «Когда я встретил Петера, он был председателем еврейских общин в Рейнланд-Пфальце. Позже я попросил его помочь мне создать мусульманское национальное объединение «Шура». Так мы стали друзьями. В какой-то момент возникла идея институционализировать наш диалог. Вот почему в 2019 году мы основали еврейско-мусульманскую образовательную организацию «Маймонид», названную в честь еврейского философа и врача из Кордовы, которая является ярким примером еврейско-мусульманских отношений в истории. Один из первых наших проектов называется «Смельчаки – вместе против антисемитизма и исламофобии». Мы хотим готовить медиаторов для еврейских и мусульманских общин и учреждений. В том числе рассказывать о культуре памяти. Мы будем освещать темные главы истории, специально фокусируясь на вопросах сотрудничества евреев и мусульман и роли этого сотрудничества для европейского Просвещения.

Петер Вальдманн (л.) и Мустафа Чимшит беседуют друг с другом.
Петер Вальдманн (л.) и Мустафа Чимшит беседуют друг с другом. Bildungswerk Maimonides

Петер Вальдманн: «Однажды Мустафе пришла в голову идея познакомить меня с мусульманскими общинами. Во время этих разговоров я заметил, что предвзятость быстро сменилась открытостью. Мне стало ясно: мы должны создавать коммуникативные пространства, чтобы преодолевать предрассудки. Для этого мы и сделали наш образовательный проект. В дополнение к «Смельчакам» мы работаем над другим проектом: в рамках «1700 лет еврейской жизни в Германии» мы хотим рассказывать нерассказанные истории. Потому что эти 1700 лет также сформированы отношениями между евреями в Германии и мусульманским миром. Это можно хорошо видеть на примере синагог XIX века, которые часто строились в мавританском стиле. Опять-таки до 1933 года более чем каждая пятая кафедра востоковедения в Германии была занята евреями. Мы не хотим делать вид, что отношения всегда были прекрасными. Но мы хотим показать, что это особые отношения, которые часто менялись – и могут измениться снова. Культура памяти играет здесь решающую роль: как культура памяти возможна в мультикультурном обществе в 2021 году? Вот наша концепция и является ответом на этот вопрос».

© www.deutschland.de

You would like to receive regular information about Germany? Subscribe here: