Nouer le dialogue

Mustafa Cimşit : « Lorsque j’ai fait la connaissance de Peter, il était le président des communautés juives de Rhénanie-Palatinat. Par la suite, je lui ai demandé de m’aider dans l’établissement de l’assemblée de la communauté musulmane du Land, " Schura ". C’est ainsi que nous sommes devenus amis. A un moment donné, est née l’idée d’institutionnaliser notre échange. C'est pourquoi, en 2019, nous avons créé l’organisation éducative judéo-musulmane Maimonïde - du nom du philosophe et médecin juif de Cordoue, exemple par excellence des relations judéo-musulmanes dans l’histoire. L'un de nos premiers projets s'intitule " Couragiert – Gemeinsam gegen Antisemitismus und Islamfeindlichkeit " (Avec courage - ensemble contre l’antisémitisme et l’islamophobie). Nous voulons, dans les communautés et institutions juives et musulmanes, former des multiplicateurs en tant que  " entraîneurs au courage ". Il s’agit également  de culture du souvenir, des chapitres sombres de l’histoire mais aussi de questions telles que : où les juifs et les musulmans ont-ils collaboré ? Et qu’est-ce que cela a signifié pour les Lumières en Europe ? »

Peter Waldmann : « Un jour, Mustafa a eu l’idée de me présenter des communautés musulmanes. Lors d'entretiens, j’ai remarqué que les préjugés faisaient rapidement place à l'ouverture. J’ai compris que nous devions créer des espaces de communication pour surmonter les préjugés. C'est ce que nous faisons avec l'organisation éducative. En plus de " Couragiert ", nous travaillons sur un autre projet : dans le cadre de la commémoration « 1700 years of jewisch life in Germany »,  nous voulons raconter des histoires inédites. En effet, ces 1700 ans sont aussi marqués par la relation des juifs en Allemagne avec le monde musulman. Cela se voit par exemple sur les synagogues du XIXe siècle qui ont souvent été construites dans un style mauresque. De plus, jusqu’en 1933, plus d’une chaire d'études orientales sur cinq étaient occupée par des juifs. Nous ne voulons pas prétendre que la relation a toujours été au beau fixe. Mais nous voulons montrer qu'il s'agit d'une  relation particulière qui a souvent changé - et qui peut encore le faire. A cet égard, la culture du souvenir peut jouer un rôle déterminant : comment une culture du souvenir est-elle possible au sein de la société multiculturelle de 2021 ?  Nous voulons développer des concepts pour cela. » 

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