¿Tienen sentido del humor los alemanes? Un viaje desde Tucholsky hasta TikTok

El prejuicio persiste: los alemanes no tienen sentido del humor. Pero si echamos un vistazo a los últimos 100 años, vemos lo variado, profundo y cambiante que es realmente el humor alemán.

Los dorados años 20: sátira e ironía 

Después de la Primera Guerra Mundial, Alemania está patas arriba: la inflación, la incertidumbre política y una democracia joven marcan el país. En esta época tan agitada, el humor florece. Satíricos como Kurt Tucholsky se oponen al militarismo y la estrechez de miras con un fino ingenio verbal: quieren poner de manifiesto los abusos y hacer reflexionar a la sociedad. A la pregunta “¿Qué se le permite hacer a la sátira?”, Tucholsky respondió en 1919: “Todo”. 

También en los escenarios de Berlín, el humor de la década de 1920 es más que simple entretenimiento. La cabaretera Claire Waldoff lleva al escenario la forma de vida de la gente humilde, de forma directa, descarada y con el característico sarcasmo berlinés. Sus canciones, como Raus mit den Männern ausm Reichstag (Fuera los hombres del Reichstag), no solo son divertidas, sino también políticas: con mordaz ironía, exige una mayor participación femenina y se burla de los “distinguidos caballeros” del Parlamento.

El humor durante el nazismo: lo cotidiano como ancla

Con la llegada del nacionalsocialismo y el estallido de la Segunda Guerra Mundial, el debate humorístico desaparece casi por completo. La sátira y el cabaret están en gran medida prohibidos y, en ocasiones, el humor se pone al servicio de la propaganda y contribuye a difundir la imagen del enemigo. Mientras tanto, actores como Heinz Rühmann, Hans Moser y Theo Lingen alcanzan una enorme popularidad con comedias cinematográficas en su mayoría apolíticas.

Karl Valentin, acróbata del lenguaje y maestro del humor absurdo, también es tolerado por el régimen nazi, aunque no se le considera fiel a la línea oficial. Con juegos de palabras y una lógica extravagante, hace reír al público.

Los años 50 y 60: juegos de palabras y provocación

En la posguerra, el humor alemán vuelve a desplegar toda su variedad. Trude Herr, conocida por su dialecto de Colonia y canciones como Ich will keine Schokolade, ich will lieber einen Mann (No quiero chocolate, prefiero un hombre) juega con ironía con los roles femeninos clásicos. Heinz Erhardt es el maestro de los juegos de palabras, aparentemente inofensivos pero muy ingeniosos: sus poemas, como Die Made (El gusano), siguen siendo muy populares hoy en día. 

En los salvajes años 60, la época del movimiento estudiantil, Wolfgang Neuss revoluciona los escenarios con humor político, sátira y ruptura de tabúes. El “hombre del tambor”, como se le conoce, provoca, divide opiniones y acaba convirtiéndose en la voz de una nueva generación crítica. 

Años de nueva apertura: la sutil ironía de la vida cotidiana

En una sociedad que oscila entre la presión por el éxito, el cambio y cierto aire provinciano, Vicco von Bülow, alias Loriot, se alza como el gran maestro de la sutil ironía. Sus sketches diseccionan los pequeños malentendidos y las absurdidades de la vida cotidiana y familiar alemana.

Ya sea el célebre “huevo del desayuno” o el perro parlante, el humor de Loriot es sutil, pero certero. Demuestra que quien es capaz de reírse de sí mismo se toma la vida con más calma.

Al menos igual de exitoso, pero más inclinado al slapstick, es Otto Waalkes, o simplemente Otto. Con juegos de palabras, sketches sin sentido, divertidos personajes de cómic y parodias musicales, ha marcado durante décadas la cultura humorística alemana.

La época moderna: el humor como reflejo de una sociedad diversa

Con la reunificación alemana, la globalización y la digitalización, el humor también cobra un nuevo impulso. Se puede ver y escuchar en muchos lugares: en las pantallas de televisión, en estadios con entradas agotadas, en podcasts, en internet, en la caja del supermercado y, a veces, incluso en el Bundestag. ¿Los temas? Tan diversos como la propia sociedad. Migración, género, clima, redes sociales, política: nada es tabú.

Uno de los cómicos y artistas más populares de Alemania es Hape Kerkeling: se dio a conocer hace décadas con sketches televisivos a veces anárquicos y, hasta hoy, combina la parodia y la improvisación con la interpretación y la presentación.

Cómicos como Jan Böhmermann, Ana Lucía, Assane Badiane, Martina Hill o Felix Lobrecht aportan aire fresco y nuevas perspectivas. Juegan con identidades y prejuicios y, con ello, a veces llegan también a un público internacional. Artistas jóvenes, a menudo con antecedentes migratorios, abordan con ligereza temas como el origen, la diversidad y los debates sociales.